L'utilità dell'inutile

manifesto

Non è vero - neanche in tempi di crisi - che è utile solo ciò che produce profitto. Esistono, nelle democrazie mercantili, saperi ritenuti "inutili" che invece si rivelano di una straordinaria utilità. In questo saggio, Nuccio Ordine attira la nostra attenzione sull'utilità dell'inutile e sull'inutilità dell'utile. Attraverso le riflessioni di grandi filosofi (Platone, Aristotele, Zhuang-zi, Pico della Mirandola, Montaigne, Bruno, Kant, Tocqueville, Newman, Heidegger) e di grandi scrittori (Ovidio, Dante, Petrarca, Boccaccio, Ariosto, Cervantes, Lessing, Dickens, Gautiér, Kakuzo Okakura, Garcia Lorca, Garcia Màrquez, Ionesco, Calvino), Nuccio Ordine mostra come l'ossessione del possesso e il culto dell'utilità finiscono per inaridire lo spirito, mettendo in pericolo non solo le scuole e le università, l'arte e la creatività, ma anche alcuni valori fondamentali come la dignità, l'amore e la verità. Con un saggio di Abraham Flexner.

Publication

2013

Pages

262

Format

Paperback

Éditeur

Bompiani

Avis (1)

C

25 de octubre de 2024

Nuccio Ordine, quién falleciera el año pasado, era profesor de Literatura Italiana en la Universidad de Calabria, especializado en Giordano Bruno y el Renacimiento. En el presente libro, con más de una falacia argumental, se nos muestra partidario del relativismo epistemológico, la multiculturalidad y el idealismo, por lo que lo podemos ubicar en el espectro ideológico de la izquierda indefinida. No obstante, su libro posee partes rescatables y un debate interesante.

El libro se desarrolla en torno a tres ejes principales: (1) la utilidad de lo inútil. Su hipótesis es que la lógica de mercado capitalista ha expulsado de la vida académica los conocimientos humanísticos y la investigación básica en aras del utilitarismo, si un conocimiento no genera dinero, no interesa. El conocimiento no tiene ya valor per se sino como mercancía, como medio. (2) La universidad-empresa y los estudiantes-clientes, el Estado se retira del mundo de la enseñanza y la investigación básica, privatizando la producción de conocimiento y transformando al profesor en un burócrata al servicio de la gestión comercial de las empresas universitarias, haciéndose hincapié en la profesionalización del estudiante y perdiendo de vista la función universal de la enseñanza. Identificando al ser humano con su mera profesión, siendo, simplemente, mercancía. El sacrificio de la diosa Mnemosyne y la 'curiositas' en aras de los conocimientos puramente técnicos y procedimentales. Y (3) dignitas hominis, amor y verdad. El estudio de los clásicos, de la Historia, de las humanidades, en general, nos construye como seres humanos, hace que entendamos nuestro presente a partir de nuestro pasado y que podamos construir un futuro mejor, pero no sólo eso, nos eleva de la categoría de mercancía a la de ser humano libre y consciente. El amor a la verdad y al conocimiento per se, la entrega desinteresada a su búsqueda, a la apreciación de la belleza, nos refina, elabora nuestra personalidad y enriquece nuestro mundo.

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