Nuccio Ordine
La utilidad de lo inútil
El oxímoron evocado por el título 'La utilidad de lo inútil' merece una aclaración. La paradójica 'utilidad' a la que me refiero no es la misma en cuyo nombre se consideran inútiles los saberes humanísticos y, más en general, todos los saberes que no producen beneficios. En una acepción muy distinta y mucho más amplia, he querido poner en el centro de mis reflexiones la idea de utilidad de aquellos saberes cuyo valor esencial es del todo ajeno a cualquier finalidad utilitarista. [...] Si dejamos morir lo gratuito, si renunciamos a la fuerza generadora de lo inútil, si escuchamos únicamente el mortífero canto de sirenas que nos impele a perseguir el beneficio, sólo seremos capaces de producir una colectividad enferma y sin memoria que, extraviada, acabará por perder el sentido de sí misma y de la vida. Y en ese momento, cuando la desertificación del espiritu nos haya ya agostado, será en verdad difícil imaginar que el ignorante 'homo sapiens' pueda desempeñar todavía un papel en la tarea de hacer más humana la humanidad. NUCCIO ORDINE
"Algunos impenitentes agradecemos a Nuccio Ordine su manifiesto La utilidad de lo inútil en el que repasa las opiniones de filósofos y escritores sobre la importancia de seguir tutelando en escuelas y universidades ese afán de saber y de indagar sin objetivo inmediato práctico en el que tradicionalmente se ha basado la dignitas hominis". Fernando Savater
"Un libro necesario una guía en esta vida adentellada por la crisis, por el ansia de eficiencia, por las quiebras". Roberto Saviano
"En medio de este panorama, resulta oportuno que Nuccio Ordine haya publicado un libro en que alaba los saberes tradicionalmente considerados inútiles y que llegue, incluso, a darles la vuelta a los conceptos, considerando que los saberes humanísticos son más útiles que los supuestos saberes económicos". Jordi Llovet, El País
Publication
2013
Pages
176
Éditeur
Acantilado
Avis (1)
25 de octubre de 2024
Nuccio Ordine, quién falleciera el año pasado, era profesor de Literatura Italiana en la Universidad de Calabria, especializado en Giordano Bruno y el Renacimiento. En el presente libro, con más de una falacia argumental, se nos muestra partidario del relativismo epistemológico, la multiculturalidad y el idealismo, por lo que lo podemos ubicar en el espectro ideológico de la izquierda indefinida. No obstante, su libro posee partes rescatables y un debate interesante.
El libro se desarrolla en torno a tres ejes principales: (1) la utilidad de lo inútil. Su hipótesis es que la lógica de mercado capitalista ha expulsado de la vida académica los conocimientos humanísticos y la investigación básica en aras del utilitarismo, si un conocimiento no genera dinero, no interesa. El conocimiento no tiene ya valor per se sino como mercancía, como medio. (2) La universidad-empresa y los estudiantes-clientes, el Estado se retira del mundo de la enseñanza y la investigación básica, privatizando la producción de conocimiento y transformando al profesor en un burócrata al servicio de la gestión comercial de las empresas universitarias, haciéndose hincapié en la profesionalización del estudiante y perdiendo de vista la función universal de la enseñanza. Identificando al ser humano con su mera profesión, siendo, simplemente, mercancía. El sacrificio de la diosa Mnemosyne y la 'curiositas' en aras de los conocimientos puramente técnicos y procedimentales. Y (3) dignitas hominis, amor y verdad. El estudio de los clásicos, de la Historia, de las humanidades, en general, nos construye como seres humanos, hace que entendamos nuestro presente a partir de nuestro pasado y que podamos construir un futuro mejor, pero no sólo eso, nos eleva de la categoría de mercancía a la de ser humano libre y consciente. El amor a la verdad y al conocimiento per se, la entrega desinteresada a su búsqueda, a la apreciación de la belleza, nos refina, elabora nuestra personalidad y enriquece nuestro mundo.